e pregava, dizendo: Após mim vem aquele que é mais forte do que eu, ao qual não sou digno de, abaixando-me, {encorvado} desatar a correia das suas alparcas.
E todos se admiraram, a ponto de perguntarem entre si, dizendo: Que é isto? Que nova doutrina é esta? Pois com autoridade ordena {potestade manda} aos espíritos imundos, e eles lhe obedecem!
E disse-lhe: Olha, não digas nada a ninguém; porém vai, mostra-te ao sacerdote e oferece pela tua purificação {limpeza} o que Moisés determinou, para lhes servir de testemunho.{lhes conste}
Mas, tendo ele saído, começou a apregoar muitas coisas e a divulgar o que acontecera; de maneira que Jesus já não podia entrar publicamente na cidade, mas conservava-se fora em lugares desertos; e de todas as partes iam ter com ele.
E como não poderam chegar a ele, por causa da multidão, descobriram o telhado aonde estava, e fazendo um buraco, abaixaram por ele o leito em que o paralítico estava deitado. {jazia}
E Jesus, conhecendo {Gr. epiginoskei: conhececendo conscientemente e entendendo completamente} logo em seu espírito que assim arrazoavam entre si, lhes disse: Por que arrazoais sobre estas coisas em vossos corações?
E levantou-se e, tomando logo o leito, saiu em presença de todos, de tal maneira que todos se admiraram {espantaram} e glorificaram a Deus, dizendo: Nunca tal vimos.
E aconteceu que, estando sentado à mesa em casa deste, também estavam sentados à mesa com Jesus e seus discípulos muitos publicanos e pecadores, porque eram muitos e o tinham seguido.
E os escribas e fariseus, vendo-o comer com os publicanos e pecadores, disseram aos seus discípulos: Por que come e bebe ele com os publicanos e pecadores?
E Jesus, tendo ouvido isto, disse-lhes: Os sãos não necessitam de médico, mas sim os que estão doentes; eu não vim chamar os justos, mas sim os pecadores ao arrependimento. {á conversão.}
Ora, os discípulos de João e os fariseus jejuavam; e foram e disseram-lhe: Por que jejuam os discípulos de João e os dos fariseus, e não jejuam os teus discípulos?
E Jesus disse-lhes: Podem, porventura, os filhos das bodas {Gr. da câmara nupcial} jejuar, enquanto está com eles o esposo? Enquanto têm consigo o esposo, não podem jejuar.
E ninguém põe {deita} vinho novo em odres velhos; doutra maneira, o vinho novo rompe os odres, e entorna-se {derrama-se} o vinho, e os odres estragam-se; {se danam} mas o vinho novo deve ser deitado em odres novos.
Como entrou na casa de Deus, no tempo de Abiatar, sumo sacerdote, e comeu os pães da proposição, dos quais não era lícito comer senão aos sacerdotes, dando também aos que com ele estavam?
E, olhando para eles em redor com indignação, condoendo-se da dureza do seu coração, disse ao homem: Estende a tua mão. E ele a estendeu, e foi-lhe restituída a sua mão, sã como a outra.
e de Jerusalém, e da Iduméia, e dalém do Jordão, e de perto de Tiro, e de Sidom; uma grande multidão que, ouvindo quão grandes coisas fazia, vinha ter com ele.
Qualquer, porém, que blasfemar contra o espírito santo, para sempre não {nunca} obterá perdão, mas será réu do eterno juízo. {condenação eterna, Gr. mas é réu de um eterno pecado}
E outra vez começou a ensinar junto ao mar, e ajuntou-se a ele grande multidão; de maneira que ele entrou e assentou-se num barco, sobre o mar; e toda a multidão estava em terra junto ao mar.
E outra caiu em boa terra e deu fruto, que vingou {subiu} e cresceu; e um produziu trinta, outro, sessenta, {Primeira tradução de Tindale diz: quarenta} e outro, cem.
E ele disse-lhes: A vós vos é dado saber os mistérios do Reino de Deus, mas aos que estão de fora todas estas coisas se dizem {Ou tratam, ou acontecem} por parábolas,
para que, vendo, vejam e não advirtam; {percebam} e, ouvindo, ouçam e não entendam, porque porventura não se convertam, e lhes sejam perdoados os pecados.
e os que estão junto ao caminho são aqueles em quem a palavra é semeada; mas, havendo-a eles ouvido, vem logo Satanás e tira a palavra que foi semeada nos seus corações.
mas não têm raiz em si mesmos; antes, são temporãos; depois, sobrevindo tribulação {opressão} ou perseguição por causa da palavra, logo se escandalizam.
mas os cuidados {congoxas} deste mundo, e os enganos das riquezas, e as ambições {cobiças acerca} doutras coisas, entrando, afogam {sufocam} a palavra, e fica infrutífera.
E disse-lhes: Vem, porventura, a candeia acendida para se meter debaixo do alqueire {ser posta debaixo do cesto} ou debaixo da cama? Não vem, antes, para se colocar no velador?
E disse-lhes: Atendei ao que ides ouvir. Com a medida com que medirdes vos medirão a vós, todavia a vós que veridicamente ouvis, {tem} ser-vos-á ainda acrescentada.
mas, tendo sido semeado, cresce, e faz-se a maior de todas as hortaliças, e cria grandes ramos, de tal maneira que os pássaros {as aves} do céu podem aninhar-se debaixo da sua sombra.
Porque, tendo sido muitas vezes preso {liado} com grilhões e cadeias, as cadeias foram por ele feitas em pedaços, e os grilhões, em migalhas, e ninguém o podia amansar.
E Jesus logo lho permitiu. E, saindo aqueles espíritos imundos, entraram nos porcos; e a manada se precipitou por um despenhadeiro {se lançou do alto abaixo} no mar (eram quase dois mil) e afogaram-se no mar.
E os que apascentavam os porcos fugiram e o anunciaram {deram aviso} na cidade e nos campos; e saíram muitos a ver o que era aquilo que tinha acontecido.
Jesus, porém, não lho permitiu, mas disse-lhe: Vai para tua casa, para os teus, e anuncia-lhes quão grandes coisas o Senhor te fez e como teve misericórdia de ti.
E logo Jesus, conhecendo {Gr. epiginoskei: conhececendo conscientemente e entendendo completamente} em si mesmo que a virtude {Gr. dunamis: um poder, uma força} dele saíra, voltou-se para a multidão e disse: Quem tocou nas minhas vestes?
E, chegando o sábado, começou a ensinar na sinagoga; e muitos, ouvindo-o, se admiravam, {espantavam, ou estavam atónitos} dizendo: Donde lhe vêm estas coisas? E que sabedoria é esta que lhe foi dada? E como se fazem tais maravilhas por suas mãos?
Não é este o carpinteiro, filho de Maria e irmão de Tiago, e de José, e de Judas, e de Simão? E não estão aqui conosco suas irmãs? E escandalizavam-se nele.
E todos aqueles que vos não receberem, nem vos ouvirem, saindo dali, sacudi o pó que estiver debaixo dos vossos pés, em testemunho contra eles. Em verdade vos digo que haverá mais tolerância no dia de juízo para Sodoma e Gomorra do que para os daquela cidade.
E ouviu isto o rei Herodes (porque o nome de Jesus se tornara notório) e disse: João, o que batizava, ressuscitou {ressurgiu} dos mortos, e por isso estas maravilhas operam {obram} nele.
Porquanto o mesmo Herodes mandara prender a João e encerrá-lo manietado {liado} no cárcere, por causa de Herodias, mulher de Filipe, seu irmão, porquanto tinha casado com ela.
porque Herodes temia a João, sabendo que era varão justo e santo; e guardava-o com segurança {tinha-lhe respeito; o estimava} e fazia muitas coisas, atendendo-o, e de boa vontade {mente} o ouvia.
entrou a filha da mesma Herodias, e dançou, e agradou a Herodes e aos que estavam com ele à mesa. Disse, então, o rei à moça: Pede-me o que quiseres, e eu to darei.
E ele disse-lhes: Vinde vós, aqui à parte, a um lugar deserto, e repousai um pouco. Porque havia muitos que iam, e vinham, e não tinham tempo {ou lugar; ou oportunidade} para comer.
E a multidão viu-os partir, e muitos o conheceram, {Gr. epiginoskei: conheceram conscientemente e entenderam completamente} e concorreram {correram} para lá, a pé, de todas as cidades, e ali chegaram primeiro do que eles, e aproximavam-se dele.
E, como o dia fosse já muito adiantado, os seus discípulos se aproximaram dele e lhe disseram: O lugar é deserto, e o dia está já muito adiantado; {entrado}
Ele, porém, respondendo, lhes disse: Dai-lhes vós de comer. E eles disseram-lhe: Iremos nós e compraremos duzentos dinheiros de pão para lhes darmos de comer?
E, tomando ele os cinco pães e os dois peixes, levantou os olhos ao céu, abençoou, e partiu os pães, e deu-os aos seus discípulos para que os pusessem diante deles. E repartiu os dois peixes por todos.
E logo constrangeu a {obrigou os} seus discípulos a subir para o barco, e passar adiante, para a outra banda, a Betsaida, enquanto ele despedia a multidão.
E, vendo que se fatigavam a remar, porque o vento lhes era contrário, perto da quarta vigília {vela} da noite, aproximou-se deles, {veio a eles} andando sobre o mar, e queria passar-lhes adiante,
Porque todos o viam, e perturbaram-se; mas logo falou com eles e disse-lhes: Tende bom ânimo, sou eu; não temais. {estai seguros, eu sou, não hajais medo}
E, onde quer que entrava, em lugares, ou cidades, ou aldeias, punham os enfermos nas praças e rogavam-lhe que os deixasse tocar ao menos na orla da sua veste, e todos os que lhe tocavam saravam.
e, quando voltam do mercado, se não se lavarem, não comem. E muitas outras coisas há que receberam para observar, como lavar os copos, e os jarros, e os vasos de metal, e as camas.
Depois, perguntaram-lhe os fariseus e os escribas: Por que não andam os teus discípulos conforme a tradição dos antigos, mas comem o pão com as mãos por lavar?
E ele, respondendo, disse-lhes: Bem profetizou Isaías acerca de vós, hipócritas, como está escrito: Este povo honra-me com os lábios, {beiços,} mas o seu coração está longe de mim.
Porque, deixando o mandamento de Deus, retendes a tradição dos homens, como o lavar dos pichéis {jarros} e dos copos, e fazeis muitas outras coisas semelhantes a estas.
os furtos, a avareza, as maldades, o engano, a dissolução, {ou, luxaria, ou, voracidade} a inveja, {mau olho} a injúria,{blasfêmia} a soberba, a louquice.
E ordenou à multidão que se assentasse no chão. E, tomando os sete pães e tendo dado graças, partiu-os e deu-os aos seus discípulos, para que os pusessem diante deles; e puseram-nos diante da multidão.
E, suspirando profundamente em seu espírito, disse: Por que pede esta geração um sinal? Em verdade vos digo que a esta geração não se dará sinal algum.
E Jesus, conhecendo isto, disse-lhes: Para que arrazoais, que não tendes pão? Não considerastes, nem compreendestes {entendeis} ainda? Tendes ainda o vosso coração endurecido?
E saiu Jesus e os seus discípulos para as aldeias de Cesaréia de Filipe; e, no caminho, perguntou aos seus discípulos, dizendo: Quem dizem os homens que eu sou?
E começou a ensinar-lhes que convinha {importava} que o filho do homem padecesse muito, e fosse reprovado dos {rejeitado pelos} anciãos, e príncipes dos sacerdotes, e pelos escribas, e que fosse morto, mas que, depois de três dias, ressuscitaria.
Mas ele, virando-se e olhando para os seus discípulos, repreendeu a Pedro, dizendo: Arreda-te {Retira-te} de diante de mim, Satanás; porque não consideras {compreendes} as coisas que são de Deus, mas as que são dos homens.
Porquanto qualquer que, entre esta geração adúltera e pecadora, se envergonhar de mim e das minhas palavras, também o filho do homem se envergonhará dele, quando vier na glória de seu pai, com os santos anjos.
Dizia-lhes também: Em verdade vos digo que, dos que aqui estão, alguns há que não provarão {gostarão} a morte sem que vejam chegado o Reino de Deus com potência.
E Pedro, tomando a palavra, disse a Jesus: Mestre, bom é que nós estejamos aqui e façamos três cabanas, uma para ti, outra para Moisés e outra para Elias.
E, respondendo ele, disse-lhes: Em verdade Elias á sua primeira vinda restaurará {reformará, ou, trazendo tudo novamente em boa ordem} as coisas todas; e, como está escrito do filho do homem, que ele deva padecer muito e ser aviltado. {aniquilado}
e este, onde quer que o apanha, despedaça-o, e ele escuma, e range os dentes, e vai-se secando; {definhando} e eu disse aos teus discípulos que o expulsassem, {lançassem fora} e não puderam.
E trouxeram-lho; e, quando ele o viu, logo o espírito o agitou com violência; {despedaçou} e, caindo o endemoninhado por terra, revolvia-se, escumando.
E muitas vezes o tem lançado no fogo e na água, para o destruir; {perder} mas, se tu podes fazer alguma coisa, tem compaixão {íntima misericórdia} de nós e ajuda-nos.
E Jesus, vendo que a multidão concorria, repreendeu o espírito imundo, dizendo-lhe: espírito mudo e surdo, eu te mando: {ordeno} sai dele e não entres mais nele.
porque ensinava os seus discípulos e lhes dizia: O filho do homem será entregue nas mãos dos homens e matá-lo-ão; e, morto, ele ressuscitará ao terceiro dia.
E João lhe respondeu, dizendo: Mestre, vimos um que, em teu nome, expulsava {lançava fora} diabos, o qual não nos segue; e nós lho proibimos, porque não nos segue.
Porquanto qualquer que vos der a beber um copo de água em meu nome, porque sois discípulos de Cristo, em verdade vos digo que não perderá o seu galardão.
E qualquer que escandalizar um destes pequeninos que crêem em mim, melhor lhe fora que lhe pusessem ao pescoço uma grande mó de atafona {pedra de moer} e que fosse lançado no mar.
E, se a tua mão te escandalizar, corta-a; melhor é para ti entrares na vida aleijado do que, tendo duas mãos, ires para o inferno, {Gr. Geena: lugar do castigo} para o fogo que nunca se apaga,
E, se o teu pé te escandalizar, corta-o; melhor é para ti entrares coxo {manco} na vida do que, tendo dois pés, seres lançado no inferno, {Gr. Geena: lugar do castigo} no fogo que nunca se apaga,
E, se o teu olho te escandalizar, lança-o fora; melhor é para ti entrares no Reino de Deus com um só olho do que, tendo dois olhos, ser lançado no fogo do inferno, {Gr. Geena: lugar do castigo}
E, levantando-se dali, foi para os termos {o território} da Judéia, além do Jordão, e a multidão se reuniu em torno dele; e tornou a ensiná-los, como tinha por costume.
Tu sabes os mandamentos: Não adulterarás; não matarás; não furtarás; não dirás falsos testemunhos; não defraudarás alguém; honra a teu pai e a tua mãe.
E Jesus, olhando para ele, o amou e lhe disse: Falta-te uma coisa: vai, e vende tudo quanto tens, e dá-o aos pobres, e terás um tesouro no céu; e vem, toma a cruz, e segue-me.
E os discípulos se admiraram destas suas palavras; mas Jesus, tornando a falar, disse-lhes: filhos, quão difícil é, para os que confiam nas riquezas, entrar no Reino de Deus!
E Jesus, respondendo, disse: Em verdade vos digo que ninguém há, que tenha deixado casa, ou irmãos, ou irmãs, ou pai, ou mãe, ou mulher, ou filhos, ou campos, por amor de mim e do evangelho,
que não receba cem vezes tanto, já neste tempo, em casas, e irmãos, e irmãs, e mães, e filhos, e campos, com perseguições, e, no século vindouro, {futuro} a vida eterna.
E iam no caminho, subindo para Jerusalém; e Jesus ia adiante deles. E eles maravilhavam-se e seguiam-no atemorizados. E, tornando a tomar consigo os doze, começou a dizer-lhes as coisas que lhe deviam sobrevir,
dizendo: Eis que nós subimos a Jerusalém, e o filho do homem será entregue aos príncipes dos sacerdotes e aos escribas, e o condenarão à morte, e o entregarão aos gentios,
E eles lhe disseram: Podemos. Jesus, porém, disse-lhes: Em verdade vós bebereis o copo que eu beber e sereis batizados com o batismo com que eu sou batizado,
Mas Jesus, chamando-os a si, disse-lhes: Sabeis que os que julgam ser príncipes das gentes delas se assenhoreiam, e os seus grandes usam de autoridade sobre elas;
Depois, foram para Jericó. E, saindo ele de Jericó com seus discípulos e uma grande multidão, Bartimeu, o cego, filho de Timeu, estava assentado junto ao caminho, mendigando.
e disse-lhes: Ide à aldeia que está defronte de vós; e, logo que ali entrardes, achareis {encontrareis} preso um jumentinho, sobre o qual ainda não montou homem algum; soltai-o e trazei-mo.
E vendo de longe uma figueira que tinha folhas, foi ver se nela acharia alguma coisa; e, chegando a ela, não achou senão folhas, porque não era tempo de figos.
E vieram a Jerusalém; e Jesus, entrando no templo, começou a lançar fora os que vendiam e compravam no templo; e derrubou {transtornou} as mesas dos cambiadores e as cadeiras dos que vendiam pombas.
E os ensinava, dizendo: Não está escrito: A minha casa será chamada por todas as nações casa de oração? Mas vós a tendes feito cova de salteadores. {covil de ladrões}
E os escribas e príncipes dos sacerdotes, tendo ouvido isto, buscavam ocasião para o matar; pois eles o temiam porque toda a multidão estava admirada {espantada} acerca da sua doutrina.
porque em verdade vos digo que qualquer que disser a este monte: Alça-te {Ergue-te} e lança-te no mar, e não duvidar {Gr. não diakrithe: não ser completamente separado} em seu coração, mas crer que se fará aquilo que diz, tudo o que disser lhe será feito.
E começou a falar-lhes por parábolas: Um homem plantou uma vinha, e cercou-a de um valado, e fundou nela um lagar, e edificou uma torre, e arrendou-a a uns lavradores, e partiu para fora da terra.
E, chegando eles, disseram-lhe: Mestre, sabemos que és homem de verdade, e de ninguém se te dá, porque não olhas {atentas} à aparência dos homens, antes, com verdade, ensinas o caminho de Deus. É lícito dar o tributo a César ou não? Daremos ou não daremos?
Mestre, Moisés nos escreveu que, se morresse o irmão de alguém, e deixasse mulher, e não deixasse filhos, seu irmão tomasse a mulher dele e suscitasse descendência {despertasse semente} a seu irmão.
E, acerca dos mortos que houverem de ressuscitar, não tendes lido no livro de Moisés como Deus lhe falou na sarça, dizendo: Eu sou o Deus de Abraão, e o Deus de Isaque, e o Deus de Jacó?
Aproximou-se dele um dos escribas que os tinha ouvido disputar e, sabendo que lhes tinha respondido bem, perguntou-lhe: Qual é o primeiro de todos os mandamentos?
Amarás, pois, ao Senhor, teu Deus, de todo o teu coração, e de toda a tua alma, e de todo o teu entendimento, e de todas as tuas forças; este é o primeiro mandamento.
e que amá-lo de todo o coração, e de todo o entendimento, e de toda a alma, e de todas as forças e amar o próximo como a si mesmo é mais do que todos os holocaustos e sacrifícios.
O próprio Davi disse pelo espírito santo: O Senhor disse ao meu Senhor: Assenta-te à minha direita, até que eu ponha os teus inimigos por escabelo {estrado} dos teus pés.
E, estando Jesus assentado defronte da arca do tesouro, observava {atentava} a maneira como a multidão lançava o dinheiro na arca do tesouro; e muitos ricos depositavam {lançavam} muito.
Porque se levantará nação contra nação, e reino, contra reino, e haverá terremotos em diversos lugares, e haverá fomes e discórdias. {alvoroços} Estas são o princípios das dores. {Gr. odines: dores de parto}
Mas olhai por vós mesmos, porque vos entregarão aos concílios e às sinagogas; sereis açoitados e sereis apresentados ante governadores {presidentes} e reis, por amor de mim, para lhes servir de testemunho. {que lhes conste}
Quando, pois, vos conduzirem {correm} para vos entregarem, não estejais solícitos de antemão pelo que haveis de dizer; nem o penseis; mas o que vos for dado naquela hora, isso falai; porque não sois vós os que falais, mas o espírito santo.
Ora, quando vós virdes a abominação do assolamento, que foi predito por Daniel o profeta, estar onde não deve estar (quem lê, advirta) {que entenda} então, os que estiverem na Judéia, que fujam para os montes;
Aprendei, pois, a parábola da figueira: quando já o seu ramo se torna tenro, {enverdecendo} e brota folhas, bem sabeis que já está próximo {perto} o verão.
É como se um homem, partindo para fora da terra, deixasse a sua casa, e desse autoridade aos seus servos, e a cada um, a sua obra, e mandasse ao porteiro que vigiasse.
E, dali a dois dias, era a Páscoa, e a Festa dos Pães asmos; {pães doces} e os principais {príncipes} dos sacerdotes e os escribas buscavam como o prenderiam com dolo {por engano} e o matariam.
E, estando ele em Bethabara assentado à mesa, em casa de Simão, o leproso, veio uma mulher que trazia um vaso de alabastro, com unguento de nardo puro, de muito preço, e, quebrando o vaso, lho derramou sobre a cabeça.
E, no primeiro dia dos Pães asmos, {pães doces} quando sacrificavam a Páscoa, disseram-lhe os discípulos: Aonde queres que vamos fazer os preparativos para comer a Páscoa?
Na verdade o filho do homem vai, como dele está escrito, mas ai daquele homem por quem o filho do homem é traído! Bom seria para o tal homem não haver nascido.
Vigiai e orai, para que não entreis em tentação; o espírito, na verdade, está pronto, {prestes; Gr. prothumon: vontade em espírito, querendo, desejoso} mas a carne é fraca.
E voltou terceira vez e disse-lhes: Dormi agora e descansai. Basta; é chegada a hora. Eis que o filho do homem vai ser entregue nas mãos dos pecadores.
E logo, falando ele ainda, veio Judas, que era um dos doze, da parte dos principais {príncipes} dos sacerdotes, e dos escribas, e dos anciãos, e, com ele, uma grande multidão com espadas e varapaus.
Mas ele o negou outra vez. E, pouco depois, os que ali estavam disseram outra vez a Pedro: Verdadeiramente, tu és um deles, porque és também galileu, e tua fala é semelhante.
E o galo cantou segunda vez. E Pedro lembrou-se da palavra que Jesus lhe tinha dito: Antes que o galo cante duas vezes, três vezes me negarás tu. E, retirando-se dali, chorou.
E, logo ao amanhecer, os principais dos sacerdotes com os anciãos, e os escribas, e todo o Sinédrio tiveram conselho; {concilio} e, amarrando Jesus, o levaram e entregaram a Pilatos.
E da mesma maneira também os principais {príncipes} dos sacerdotes, com os escribas, diziam uns para os outros, zombando: Salvou os outros e não pode salvar-se a si mesmo.
E, à hora nona, Jesus exclamou com grande voz, dizendo: ELOI, ELOI, LAMMA SABACHTHANI; que traduzido é: Deus meu, Deus meu, por que me desamparaste? {desemperraste?}
o qual comprara um lençol fino, e, tirando-o da cruz, o envolveu nele, e o depositou num sepulcro lavrado em uma rocha, e revolveu uma pedra para a porta do sepulcro.
Porém ele disse-lhes: Não vos assusteis; buscais a Jesus o Nazareno, que foi crucificado; já ressuscitou, não está aqui; eis aqui o lugar onde o puseram.
E Jesus, tendo ressuscitado na manhã do primeiro dia da semana, {o primeiro dos sábados,} apareceu primeiramente a Maria Madalena, da qual tinha lançado fora sete diabos.
Finalmente apareceu aos onze, estando eles assentados à mesa juntamente, e lançou-lhes em rosto a sua incredulidade e dureza de coração, por não haverem crido nos que o tinham visto já ressuscitado.