O Novo Testamento ARC anotado A Segunda Epístola de Apóstolo S. Paulo aos Coríntios
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Capítulo 1

^1:1

Paulo, apóstolo de Jesu Cristo pela vontade de Deus, e o irmão Timóteo, à congregação de Deus que está em Corinto, com todos os santos que estão em toda a Acaia:

^1:2

graça a vós e paz, da parte de Deus nosso pai, e da do Senhor Jesu Cristo.

^1:3

Bendito seja o Deus e pai de nosso Senhor Jesu Cristo, o pai das misericórdias e o Deus de toda consolação,

^1:4

que nos consola em toda a nossa tribulação, _{{Gr. thlipsis: opressão; ou aflição penosa}} para que também possamos consolar os que estiverem em alguma tribulação, com a consolação com que nós mesmos somos consolados de Deus.

^1:5

Porque, como as aflições de Cristo abundam em nós, assim também a nossa consolação é abundante _{sobeja} por meio de Cristo.

^1:6

Mas, se somos atribulados, _{{Gr. Thlibo: oprimidos}} é para vossa consolação e salvação; (Ou, se somos consolados, para vossa consolação e salvação é,) a qual se opera, suportando com paciência _{{obra na tolerância de}} as mesmas aflições que nós também padecemos.

^1:7

E a nossa esperança acerca de vós é firme, sabendo que, como sois participantes das aflições, assim o sereis também da consolação.

^1:8

Porque não queremos, irmãos, que ignoreis a tribulação _{{Gr. thlipsis: opressão; ou aflição penosa}} que nos sobreveio _{{ou, se nos fez, ou, nos aconteceu}} na Ásia, pois que fomos sobremaneira agravados mais do que podíamos suportar, de modo tal que até da vida desesperamos. _{{que estivessemos em duvida da vida}}

^1:9

Em tanta maneira, que em nós mesmos tivessemos a sentença de morte, para que não confiássemos em nós, mas em Deus, que ressuscita os mortos;

^1:10

o qual nos livrou de tão grande morte e livrará; em quem esperamos que também nos livrará ainda,

^1:11

ajudando-nos também vós, com orações por nós, para que, pela mercê que por muitas pessoas nos foi feita, por muitas também sejam dadas graças a nosso respeito.

^1:12

Porque a nossa glória _{{Gr. kauchesis: gabança}} é esta: o testemunho da nossa consciência, de que, com simplicidade e sinceridade de Deus, não com sabedoria carnal, mas na graça de Deus, temos vivido _{houvemos} no mundo e maiormente convosco.

^1:13

Porque nenhumas outras coisas vos escrevemos, senão as que já sabeis ou também reconheceis; _{{Gr. epiginoskei: conhecereis conscientemente e entendereis completamente}} e espero que também até ao fim as reconhecereis,

^1:14

como também já em parte reconhecestes _{{Gr. epiginoskei: conhecereis conscientemente e entendereis completamente}} em nós, que somos a vossa glória, _{gabança} como também vós sereis a nossa no dia do Senhor Jesus.

^1:15

E, com esta confiança, quis primeiro ir ter convosco, para que tivésseis uma segunda graça; _{{Gr. charis: favor não merecido, ou graça}}

^1:16

e por vós passar à Macedônia, e da Macedônia ir outra vez ter convosco, e ser guiado por vós à Judéia.

^1:17

Assim que tendo este propósito, _{{deliberando isto}} usei porventura de leviandade? Ou o que penso, _{{ou, delibero, ou cuido}} porventura o penso segundo a carne, para que haja em mim sim sim, e não não?

^1:18

Antes, como Deus é fiel, a nossa palavra para convosco não foi sim e não.

^1:19

Porque o filho de Deus, Jesu Cristo, que entre vós foi pregado por nós, isto é, por mim, e Silvano, e Timóteo, não foi sim e não; mas nele houve sim.

^1:20

Porque todas quantas promessas há de Deus são nele sim; e por ele o Amém, para glória de Deus, por nós.

^1:21

Mas o que nos confirma convosco em Cristo e o que nos ungiu é Deus,

^1:22

o qual também nos selou e deu o penhor _{{as arras}} do espírito em nossos corações.

^1:23

Invoco, porém, a Deus por testemunha sobre a minha alma, que, para vos poupar, _{escusar} não tenho até agora ido a Corinto;

^1:24

não que tenhamos domínio _{{ensenhoreémos}} sobre a vossa fé, mas porque somos cooperadores de vosso gozo; porque pela _{por} fé estais em pé.

Capítulo 2

^2:1

Mas deliberei isto comigo mesmo: não ir mais ter convosco em tristeza. _{{ou, contristo}}

^2:2

Porque, se eu vos entristeço, _{contristar} quem é que me alegrará, senão aquele que por mim foi contristado? _{{ou, para eu contristar?}}

^2:3

E escrevi-vos isto mesmo para que, quando lá for, não tenha tristeza (em cima de pesadume) dos que devia ter gozo, _{{da parte dos que deveriam alegrar-me,}} confiando em vós todos, que o meu gozo _{{minha alegria}} o é de todos vós.

^2:4

Porque, em muita tribulação _{{Gr. thlipsis: opressão; ou aflição penosa}} e angústia do coração, vos escrevi, com muitas lágrimas, não para que vos entristecêsseis, _{{contristásseis}} mas para que conhecêsseis o amor _{caridade} que abundantemente vos tenho.

^2:5

Porque, se alguém me contristou, não me contristou a mim senão em parte, para vos não agravar _{{sobrecarregar}} a vós todos;

^2:6

basta-lhe ao tal esta repreensão feita por muitos.

^2:7

De maneira que, pelo contrário, deveis, antes, perdoar-lhe e consolá-lo, para que o tal não seja, de alguma maneira, devorado _{{ou, tragado}} de demasiada tristeza.

^2:8

Pelo que vos rogo que confirmeis para com ele o vosso amor. _{{a caridade}}

^2:9

E para isso vos escrevi também, para por esta prova saber se sois obedientes em tudo.

^2:10

E a quem perdoardes alguma coisa também eu; porque o que eu também perdoei, se é que tenho perdoado, por amor de vós o fiz na presença de Cristo; para que não sejamos vencidos por Satanás,

^2:11

porque não ignoramos os seus ardis. _{{ou, pensamentos, ou, maquinações, ou, tretas, ou, inteligências, ou, enganos}}

^2:12

Ora, _{{No demais}} quando cheguei a Trôade para pregar o evangelho de Cristo e abrindo-se-me uma porta no Senhor,

^2:13

não tive repouso _{descanso} no meu espírito, porque não achei ali meu irmão Tito; porém despedindo-me deles, parti para a Macedônia.

^2:14

E graças a Deus, que sempre nos faz triunfar em Cristo e, por meio de nós, manifesta em todo lugar o cheiro do seu conhecimento.

^2:15

Porque para Deus somos o bom cheiro de Cristo, nos que se salvam e nos que se perdem.

^2:16

Para estes, certamente, cheiro de morte para morte; mas, para aqueles, cheiro de vida para vida. E, para estas coisas, quem é idôneo?

^2:17

Porque nós não somos como muitos espoliando da palavra de Deus; _{{Gr. kapeleuo: falsificando e espatifando a palavra para lucro personal)}} antes, o falamos em Cristo com sinceridade, como de Deus _{{enviados de Deus}} na presença de Deus.

Capítulo 3

^3:1

Porventura, começamos outra vez a louvar-nos _{{encomendar-nos}} a nós mesmos? Ou necessitamos, como alguns, de cartas de recomendação para vós ou de recomendação de vós?

^3:2

Vós sois a nossa carta, escrita em nossos corações, conhecida e lida por _{de} todos os homens,

^3:3

porque já é _{{entanto que, sendo}} manifesto que vós sois a carta de Cristo, ministrada por nós e escrita não com tinta, mas com o espírito do Deus vivo, não em tábuas de pedra, mas nas tábuas de carne do coração.

^3:4

E tal confiança temos por Christo para com Deus;

^3:5

não que sejamos capazes, por nós, de pensar alguma coisa, como de nós mesmos; mas a nossa capacidade vem _{é} de Deus,

^3:6

o qual nos fez também capazes de ser ministros do Novo Testamento, não da letra, mas do espírito; porque a letra mata, e o espírito vivifica. _{{dá vida}}

^3:7

E, se o ministério da morte, gravado _{figurado} com letras em pedras, veio em _{{foi para}} glória, de maneira que os filhos de Israel não podiam fitar os olhos na _{{olhar para a}} face de Moisés, por causa da glória do seu rosto, a qual era transitória, _{{Gr. estava sendo abolida ou aniquilada}}

^3:8

como não será de maior glória o ministério do espírito?

^3:9

Porque, se o ministério da condenação foi glorioso, muito mais sobrepuja _{excederá} em glória o ministério da justiça.

^3:10

Porque também o que foi glorificado, nesta parte, não foi glorificado, por causa desta excelente glória.

^3:11

Porque, se o que era transitório _{{se aniquila}} foi para glória, muito mais é em glória o que permanece.

^3:12

Tendo, pois, tal esperança, usamos de muita ousadia no falar.

^3:13

E não somos como Moisés, que punha um véu sobre a sua face, para que os filhos de Israel não fitassem os olhos no _{{não conhecessem para que propósito servia o}} fim daquilo que era transitório. _{{se aniquila}}

^3:14

Mas os seus sentidos _{{entendimentos}} foram endurecidos; porque até hoje o mesmo véu está por levantar na lição do Velho Testamento, o qual por Cristo é tirado.

^3:15

E até hoje, quando é lido Moisés, o véu está posto sobre o coração deles.

^3:16

Mas, quando se converterem ao Senhor, então, o véu se tirará.

^3:17

Ora, o Senhor é espírito; e onde está o espírito do Senhor, aí há liberdade.

^3:18

Mas todos nós, com cara descoberta, como em um vidro, a glória do Senhor, somos transformados de glória em glória, _{{duma claridade a outra}} na mesma imagem, como pelo espírito do Senhor.

Capítulo 4

^4:1

Pelo que, tendo este ministério, segundo a misericórdia que nos foi feita, não desfalecemos;

^4:2

antes, rejeitamos as cuberturas de vergonha, _{{ou, renunciamos os escondidinhos de vergonha e hipocrisia}} não andando com astúcia nem falsificando a palavra de Deus; mas encomendamo-nos à consciência de todo homem, na presença de Deus, pela manifestação da verdade.

^4:3

Mas, se ainda o nosso evangelho está encoberto, para os que se perdem está encoberto,

^4:4

nos quais o deus deste século cegou os entendimentos _{sentidos} dos incrédulos, para que não lhes resplandeça a luz _{{iluminação}} do evangelho da glória de Cristo, que é a imagem de Deus.

^4:5

Porque não nos pregamos a nós mesmos, mas a Cristo Jesu, o Senhor; e nós mesmos somos vossos servos, por amor de Jesus.

^4:6

Porque Deus, que disse que das trevas resplandecesse a luz, é quem resplandeceu em nossos corações, para iluminação do conhecimento da glória _{claridade} de Deus, na face de Jesu Cristo.

^4:7

Temos, porém, este tesouro em vasos de barro, para que a excelência da eficácia _{{do poder}} seja de Deus e não de nós.

^4:8

Somos oprimidos em cada lado, _{{Gr. thlibomai: apertados; pressionados)}} mas não sem mudança; _{{não desanimados}} Estamos em pobreza; mas não sem algo necessário. _{{perplexos, porém não desfalecidos}}

^4:9

perseguidos, mas não desamparados; abatidos, mas não destruídos; _{perecidos}

^4:10

trazendo sempre por toda parte a mortificação do Senhor Jesus no nosso corpo, para que a vida de Jesus se manifeste também em nossos corpos.

^4:11

E assim nós, que vivemos, estamos sempre entregues à morte por amor de Jesus, para que a vida de Jesus se manifeste também em nossa carne mortal.

^4:12

De maneira que em nós opera a morte, mas em vós, a vida.

^4:13

E temos, portanto, o mesmo espírito de fé, como está escrito: Cri; por isso, falei. Nós cremos também; por isso, também falamos,

^4:14

sabendo que o que ressuscitou o Senhor Jesus nos ressuscitará também por Jesus e nos apresentará convosco.

^4:15

Porque tudo isto é por amor de vós, para que a graça, multiplicada por meio de muitos, _{{copiosíssima graça}} faça abundar a ação de graças, para glória de Deus.

^4:16

Por isso, não desfalecemos; mas, ainda que o nosso homem exterior se corrompa, o interior, contudo, se renova de dia em dia.

^4:17

Porque a nossa leve e momentânea tribulação _{opressão} produz para nós um peso eterno de glória excelentíssima,

^4:18

não atentando nós nas coisas que se vêem, mas nas que se não vêem; porque as que se vêem são temporais, e as que se não vêem são eternas.

Capítulo 5

^5:1

Porque sabemos que, se a nossa casa terrestre deste tabernáculo se desfizer, temos de Deus um edifício, uma casa não feita por mãos, eterna, nos céus.

^5:2

E, por isso, também gememos, desejando ser revestidos da nossa habitação, que é do céu;

^5:3

se, todavia, estando vestidos, não formos achados nus.

^5:4

Porque também nós, os que estamos neste tabernáculo, gememos carregados, _{{ou, pelo peso da carga}} não porque queremos ser despidos, mas revestidos, para que o mortal seja consumido _{{ou, tragado, ou, engolido, ou, sorvido}} pela vida.

^5:5

Ora, quem para isto mesmo nos formou é _{{preparou foi}} Deus, o qual nos deu também o penhor _{{as arras}} do espírito.

^5:6

Pelo qual tomamos sempre coragem, _{{bom ânimo}} sabendo que, enquanto vivemos _{{ou, habitando}} no corpo, peregrinamos do Senhor

^5:7

(Porque andamos por fé e não por vista.).

^5:8

Mas tomamos coragem _{{temos confiança, ou bom ânimo}} e queremos, _{desejamos} antes, ausentar-nos do corpo e estar presentes ao Senhor.

^5:9

Pelo que muito desejamos também ser-lhe agradáveis, quer presentes, quer ausentes.

^5:10

Porque todos devemos comparecer perante o Tribunal de Cristo, para que cada um receba segundo o que tiver feito por meio do corpo, ou bem ou mal.

^5:11

Assim que, sabendo o temor que se deve ao Senhor, persuadimos os homens à fé, mas somos manifestos a Deus; e espero que, nas vossas consciências, sejamos também manifestos.

^5:12

Porque não nos encomendamos outra vez a vós; mas damo-vos ocasião de vos gloriardes _{{Gr. Kauchema: do gabo}} de nós, para que tenhais que responder aos que se gloriam _{gabam} na aparência _{face} e não no coração.

^5:13

Porque, se enlouquecemos, _{{tresvariámos}} é para Deus; e, se conservamos o juízo, _{{seja que estejamos em bom siso}} é para vós.

^5:14

Porque o amor _{{a caridade}} de Cristo nos constrange, julgando nós assim: _{{tendo isto por resolvido}} que, se um morreu por todos, logo, todos morreram.

^5:15

E ele morreu por todos, para que os que vivem não vivam mais para si, mas para aquele que por eles morreu e ressuscitou.

^5:16

Assim que, daqui por diante, a ninguém conhecemos segundo a carne; e, ainda que também tenhamos conhecido Cristo segundo a carne, contudo, agora, já o não conhecemos deste modo.

^5:17

Assim que, se alguém está em Cristo, nova criatura _{{Gr. criação}} é: as coisas velhas já passaram; eis que tudo se fez novo.

^5:18

E tudo isto provém de Deus, que nos reconciliou consigo mesmo por Jesu Cristo e nos deu o ministério da reconciliação,

^5:19

isto é, Deus estava em Cristo reconciliando consigo o mundo, não lhes imputando os seus pecados, e pôs em nós a palavra da reconciliação.

^5:20

Assim que somos embaixadores da parte de _{{ou, por, ou, em nome de}} Cristo, como se Deus por nós rogasse. Rogamos-vos, pois, da parte de Cristo que vos reconcilieis _{{reconciliei-vos}} com Deus.

^5:21

Àquele que não conheceu pecado, o fez pecado por nós; para que, nele, fôssemos feitos justiça de Deus.

Capítulo 6

^6:1

E nós, cooperando também com ele, vos exortamos _{{juntamente obreiros, vos rogamos,}} a que não recebais a graça de Deus em vão.

^6:2

(Porque diz: Ouvi-te em tempo aceitável _{agradável} e socorri-te no dia da salvação; eis _{vedes} aqui agora o tempo aceitável, eis aqui agora o dia da salvação.);

^6:3

não dando nós escândalo em coisa alguma, para que o nosso ministério não seja vituperado. _{censurado}

^6:4

Antes, como ministros de Deus, tornando-nos recomendáveis _{{agradáveis}} em tudo: na muita paciência, _{{tolerância}} nas aflições, nas necessidades, nas angústias,

^6:5

nos açoites, nas prisões, nos alvoroços, _{{ou, tumultos, ou revoltas}} nos trabalhos, nas vigílias, nos jejuns,

^6:6

na pureza, _{{ou, castidade}} na ciência, _{{ou, no conhecimento}} na longanimidade, _{{ou, mansidão}} na benignidade, _{{ou, bondade}} no espírito santo, na caridade não fingida, _{{ou, no amor não fingido,}}

^6:7

na palavra da verdade, em potência de Deus, pelas armas da justiça, à direita e à esquerda,

^6:8

por honra e por desonra, por infâmia e por boa fama, como enganadores e todavia verdadeiros;

^6:9

como desconhecidos, _{ignorados} mas sendo bem conhecidos; como morrendo e eis que _{{vedes aqui}} vivemos; como castigados e não mortos;

^6:10

como contristados, mas sempre alegres; como pobres, mas enriquecendo a muitos; como nada tendo e possuindo tudo.

^6:11

Para convosco, ó coríntios, a nossa boca está aberta; o nosso coração está dilatado.

^6:12

Não estais estreitados em nós; mas estais estreitados nas vossas próprias entranhas. _{afectos}

^6:13

Ora, em recompensa disto, (falo como a filhos) dilatai-vos também vós.

^6:14

Não vos prendais a um jugo desigual com os infiéis; porque que sociedade _{{participação}} tem a justiça com a injustiça? E que comunhão _{{comunicação}} tem a luz com as trevas?

^6:15

E que concórdia _{{conveniência}} há entre Cristo e Belial? Ou que parte tem o fiel com o infiel?

^6:16

E que consenso tem o templo de Deus com os ídolos? Porque vós sois o templo do Deus vivente, como Deus disse: Neles habitarei e entre eles andarei; e eu serei o seu Deus, e eles serão o meu povo.

^6:17

Pelo que saí do meio deles, e apartai-vos, diz o Senhor; e não toqueis nada imundo, e eu vos receberei; _{aceitarei}

^6:18

e eu serei para vós pai, e vós sereis para mim filhos e filhas, diz o Senhor Todo-poderoso.

Capítulo 7

^7:1

Ora, amados, pois que temos tais promessas, purifiquemo-nos _{{alimpemos-nos}} de toda imundícia da carne e do espírito, aperfeiçoando _{{ou, cumprindo}} a santificação no temor de Deus.

^7:2

Recebei-nos em vossos corações; _{{Dai-nos lugar}} a ninguém agravamos, a ninguém corrompemos, de ninguém buscamos o nosso proveito.

^7:3

Não digo isto para vos condenar; pois já, antes, tinha dito que estais em nossos corações para juntamente morrer e viver.

^7:4

Grande é a ousadia da minha fala para convosco, e grande a minha jactância a respeito de vós; estou cheio de consolação superabundo _{{sobre abundo, transbordo}} de gozo em todas as nossas tribulações.

^7:5

Porque, mesmo quando chegamos à Macedônia, a nossa carne não teve repouso algum; antes, em tudo fomos atribulados: _{{Gr. Thlibo: oprimidos:}} por fora combates, temores por dentro.

^7:6

Mas Deus, que consola os abatidos, nos consolou com a vinda de Tito;

^7:7

e não somente com a sua vinda, mas também pela consolação com que foi consolado em _{{ou, acerca de}} vós, contando-nos as vossas saudades, o vosso choro, a vossa ardente afeição para comigo, de maneira que muito me regozijei.

^7:8

Porquanto, ainda que vos contristei com a minha carta, não me arrependo, ainda-que me pesou ver que aquela carta vos contristou, ainda que por pouco tempo;

^7:9

agora, folgo, não porque fostes contristados, mas porque fostes contristados para arrependimento; _{{ou, emenda, ou conversão}} pois fostes contristados segundo Deus; de maneira que por nós _{{ou, de nossa parte}} não padecestes dano em coisa alguma.

^7:10

Porque a tristeza segundo Deus opera arrependimento _{{obra conversão}} para a salvação, da qual ninguém se arrepende; mas a tristeza do mundo opera a morte.

^7:11

Porque vedes-aqui, isto mesmo, que segundo Deus fostes contristados, quanto cuidado _{{ou, diligência}} produziu _{obrou} em vós? Que apologia, _{defensa} que indignação, que temor, que saudades, que zelo, que vingança! Em tudo mostrastes estar puros neste negócio. _{assunto}

^7:12

Portanto, ainda que vos escrevi, não foi por causa do que fez o agravo, nem por causa do que sofreu o agravo, mas para que o vosso grande cuidado _{{diligência}} por nós fosse manifesto diante de Deus.

^7:13

Por isso, fomos consolados acerca de vossa consolação e muito mais nos alegramos acerca da alegria de Tito, porque o seu espírito foi recreado por vós todos.

^7:14

Porque, se nalguma coisa me gloriei _{{Gr. kauchaomai: gabe}} de vós para com ele, não fiquei envergonhado; mas, como vos dissemos tudo com verdade, também a nossa glória _{{Gr. kauchesis: gabança}} para com Tito se achou verdadeira.

^7:15

E sua interior afeição _{{ou, entranhas, ou, o seu afecto profundo}} para convosco é mais abundante, lembrando-se da obediência de vós todos e de como o recebestes com temor e tremor.

^7:16

Regozijo-me de que em tudo estou confiado de vós. _{{ou, me posso assegurar de vós}}

Capítulo 8

^8:1

Também, irmãos, vos fazemos conhecer a graça de Deus dada às congregações da Macedônia;

^8:2

como, em muita prova de tribulação, _{opressão} redundou a abundância do seu gozo, e como a sua profunda pobreza abundou em riquezas da sua generosidade. _{{beneficência}}

^8:3

Porque, segundo o seu poder (o que eu mesmo testifico) e ainda acima do seu poder, deram voluntariamente,

^8:4

pedindo-nos com muitos rogos que aceitássemos a mercê e a comunicação _{{contribuição caritativa, ou distribuição}} deste serviço, que se fazia para com os santos.

^8:5

E não somente fizeram como nós esperávamos, mas também a si mesmos se deram primeiramente ao Senhor e depois a nós, pela vontade de Deus;

^8:6

de maneira que exortamos a Tito que, assim como antes tinha começado, assim também acabasse esta mercê entre vós.

^8:7

Portanto, assim como em tudo abundais em fé, e em palavra, e em ciência, e em toda diligência, _{{ou, cuidado astuto}} e em vossa caridade para conosco, assim também abundeis nesta graça.

^8:8

Não digo isto como quem manda, mas para provar, pelo cuidado _{{ou, pela diligência}} dos outros, a sinceridade da vossa caridade;

^8:9

porque já sabeis a graça de nosso Senhor Jesu Cristo, que, sendo rico, por amor de vós se fez pobre, para que, pela sua pobreza, enriquecêsseis.

^8:10

E nisto dou o meu parecer; pois isto vos convém _{{ou, aproveita}} a vós, que desde o ano passado começastes; e não foi só praticar, mas também querer.

^8:11

Agora, porém, completai também o já começado, para que, assim como houve a prontidão de vontade, _{ânimo} haja também o cumprimento, segundo o que tendes.

^8:12

Porque, se há prontidão de vontade, será aceita segundo o que qualquer tem e não segundo o que não tem.

^8:13

Mas não digo isto para que os outros tenham alívio, e vós, opressão; mas para igualdade;

^8:14

neste tempo presente, a vossa abundância supra a falta dos outros, para que também a sua abundância supra a vossa falta, e haja igualdade,

^8:15

como está escrito: O que muito colheu não teve de mais; e o que pouco, não teve de menos.

^8:16

Mas graças a Deus, que pôs a mesma solicitude por vós no coração de Tito;

^8:17

Que recebeu a exortação agradavelmente e ainda mui afeiçoado de sua vontade, partiu para vós. _{{pois aceitou a exortação, e muito diligente, partiu voluntariamente para vós.}}

^8:18

E com ele enviamos aquele irmão cujo louvor no evangelho está espalhado em todas as congregações.

^8:19

E não só isto, mas foi também escolhido pelas congregações para companheiro da nossa viagem, nesta graça _{{benevolência, ou mercê}} que por nós é ministrada para glória do mesmo Senhor e prontidão do vosso ânimo; _{{para vos encorajar}}

^8:20

evitando isto: que alguém nos vitupere por esta abundância, que por nós é ministrada, (para a glória do mesmo Senhor)

^8:21

pois procuramos o que é honesto, não só diante do Senhor, mas também diante dos homens.

^8:22

Com eles, enviamos também outro nosso irmão, o qual, muitas vezes e em muitas coisas, já experimentamos ser diligente e agora muito mais diligente ainda pela muita confiança que em vós tem.

^8:23

Quanto a Tito, é meu companheiro e cooperador para convosco; quanto a nossos irmãos, são embaixadores das congregações e glória de Cristo.

^8:24

Portanto, mostrai para com eles, em presença das congregações, a prova _{mostra} da vossa caridade e da nossa glória _{{Gr. kauchesis: gabança}} acerca de vós.

Capítulo 9

^9:1

Quanto à administração que se faz a favor dos santos, me é supérfluo _{{ou, não necessito}} escrever-vos,

^9:2

porque bem sei a prontidão do vosso ânimo, da qual me glorio _{gabo} de vós, para com os macedônios, que a Acaia está pronta desde o ano passado, e o vosso zelo tem estimulado muitos.

^9:3

Mas enviei estes irmãos, para que a nossa glória, _{{o nosso gabo,}} acerca de vós, não seja vã nesta parte; para que (como já disse) possais estar prontos,

^9:4

a fim de, se acaso os macedônios vierem comigo e vos acharem desapercebidos, não nos envergonharmos nós (para não dizermos, vós) deste firme fundamento de glória _{{Gr. kauchesis: gabança}}.

^9:5

Portanto, tive por coisa necessária exortar estes irmãos, para que, primeiro, fossem ter convosco e preparassem de antemão a vossa beneficência _{bênção} já antes anunciada, para que esteja pronta como beneficência _{bênção} e não como avareza. _{{ou, não como escasseza, ou não a defraudar}}

^9:6

E digo isto: Que o que semeia pouco pouco _{{escassamente escassamente}} também ceifará; _{{ou, segará, ou, colherá}} ou e o que semeia em abundância _{{ou, liberalmente, ou em bendições}} em abundância também ceifará.

^9:7

Cada um contribua segundo propôs no seu coração, não com tristeza ou por necessidade; _{{é mister}} porque Deus ama ao que dá com alegria.

^9:8

E Deus é poderoso para fazer abundar em vós toda graça, a fim de que, tendo sempre, em tudo, toda suficiência, abundeis em toda boa obra,

^9:9

conforme está escrito: Espalhou, deu aos pobres, a sua justiça permanece para sempre.

^9:10

Ora, aquele que dá a semente ao que semeia também vos dê pão para comer, e multiplique a vossa sementeira, e aumente os frutos da vossa justiça;

^9:11

Para que em tudo enriqueçais para toda a beneficência, _{{generosidade}} a qual faz que por nós se dêem graças a Deus.

^9:12

Porque a administração deste serviço não somente supre as necessidades dos santos, mas também é abundante em muitas graças, que se dão a Deus, _{{ou, muitos fazimentos de graças a Deus}}

^9:13

visto como, na prova desta administração, _{{desta contribuição caritativa, ou distribuição}} glorificam a Deus pela submissão que confessais quanto ao evangelho de Cristo, e pela liberalidade de vossos dons _{{beneficência da comunicação}} para com eles e para com todos,

^9:14

e pela sua oração por vós, tendo de vós saudades, por causa da excelente graça de Deus que em vós há.

^9:15

Graças a Deus, pois, pelo seu dom inefável.

Capítulo 10

^10:1

Além disto, eu, Paulo, vos rogo, pela mansidão e benignidade de Cristo, eu que, na verdade, quando presente entre vós, sou humilde, _{{ou, baixo, ou, de nenhuma reputação}} mas ausente, sou ousado _{{ou, confiado, ou, atrevido}} para convosco;

^10:2

rogo-vos, pois, que, quando estiver presente, não me veja obrigado a usar com confiança da ousadia que espero ter _{{ou, determino, ou, sou estimado usar}} com alguns que nos julgam _{estimam} como se andássemos segundo a carne.

^10:3

Porque, andando na carne, não militamos segundo a carne.

^10:4

Porque as armas da nossa milícia não são carnais, mas, sim, poderosas em Deus, para destruição das fortalezas;

^10:5

derribando as imaginações e toda altivez que se levanta contra o conhecimento de Deus, e cativando todo entendimento à obediência de Cristo, _{{ou, levando preso a todo pensamento à obediência de Cristo}}

^10:6

e estando prontos para vingar toda desobediência, quando for cumprida a vossa obediência.

^10:7

Olhais para as coisas segundo a aparência? Se alguém confia de si mesmo que é de Cristo, pense outra vez isto consigo, que, assim como ele é de Cristo, também nós de Cristo somos.

^10:8

Porque, ainda que eu me glorie _{gabo} mais alguma coisa da nossa potência, a qual o Senhor nos deu para edificação e não para vossa destruição, não me envergonharei,

^10:9

para que não pareça como se quisera intimidar-vos _{{espantar-vos}} por cartas.

^10:10

Porque as suas cartas, dizem, são graves e fortes, mas a presença do corpo é fraca, e a palavra, desprezível.

^10:11

Pense o tal isto, que quais somos na palavra por cartas, estando ausentes, tais seremos também por obra, estando presentes.

^10:12

Porque não ousamos classificar-nos ou comparar-nos com alguns que se louvam a si mesmos; mas estes que se medem a si mesmos e se comparam consigo mesmos estão sem entendimento.

^10:13

Porém não nos gloriaremos _{gabamos} fora de medida, mas conforme a reta medida _{{medida da regra}} que Deus nos deu, _{repartiu} para chegarmos até vós;

^10:14

porque não nos estendemos além do que convém, como se não houvéssemos de chegar até vós, pois já chegamos também até vós no evangelho de Cristo;

^10:15

não nos gloriando _{gabando} fora de medida nos trabalhos alheios; antes, tendo esperança de que, crescendo a vossa fé, _{{de crescimento de vossa fé}} seremos abundantemente engrandecidos entre vós, conforme a nossa medida, _{{ou, regra, ou, linha, ou, limite}}

^10:16

para anunciar o evangelho nos lugares que estão além _{{desse cabo}} de vós e não em campo de outrem, para não nos gloriarmos _{gabarmos} no que estava já preparado. _{{não para nos gloriar em regra alheia acerca do que já está aparelhado}}

^10:17

Aquele, porém, que se gloria, _{gaba,} glorie-se _{gaba-se} no Senhor.

^10:18

Porque não é aprovado quem a si mesmo se louva, _{presa} mas, sim, aquele a quem o Senhor louva.

Capítulo 11

^11:1

Oxalá que me suportásseis um pouco na minha louquice: _{{ou, imprudência}} Suportai-me, porém, ainda.

^11:2

Porque estou zeloso de vós com zelo de Deus; porque vos tenho preparado para vos apresentar como uma virgem pura _{casta} a um marido, a saber, a Cristo.

^11:3

Mas temo que, assim como a serpente enganou Eva com a sua astúcia, assim também sejam de alguma maneira corrompidos os vossos sentidos e se apartem da simplicidade que há em Cristo.

^11:4

Porque, se alguém for pregar-vos outro Jesus que nós não temos pregado, ou se recebeis outro espírito que não recebestes, ou outro evangelho que não abraçastes, com razão o sofrereis.

^11:5

Porque penso que em nada fui inferior aos mais excelentes apóstolos.

^11:6

E, se _{{Parque ainda que}} sou rude na palavra, não o sou contudo na ciência; mas já em tudo nos temos feito conhecer totalmente _{{manifestos estamos}} entre vós.

^11:7

Pequei, porventura, humilhando-me a mim mesmo, para que vós fôsseis exaltados, porque de graça vos anunciei o evangelho de Deus?

^11:8

Outras congregações despojei eu para vos servir, recebendo delas salário; _{{entretenimento}}

^11:9

e, quando estava presente convosco e tinha necessidade, a ninguém fui pesado. _{{ou, carga, ou, penoso}} Porque os irmãos que vieram da Macedônia supriram a minha necessidade; e em tudo me guardei de vos ser pesado e ainda me guardarei.

^11:10

Como a verdade de Cristo está em mim, esta glória _{{Gr. kauchesis: gabança}} não me será impedida nas regiões da Acaia.

^11:11

Por quê? Porque vos não amo? Deus o sabe.

^11:12

Mas o que eu faço o farei para cortar ocasião aos que buscam ocasião, a fim de que, naquilo em que se gloriam, _{gabam} sejam achados assim como nós.

^11:13

Porque tais falsos apóstolos são obreiros fraudulentos, transfigurando-se em apóstolos de Cristo.

^11:14

E não é maravilha, porque o mesmo _{próprio} Satanás se transfigura em anjo de luz.

^11:15

Não é muito, pois, se os seus ministros se transfiguram como se fossem ministros da justiça: cujo fim será conforme as suas obras.

^11:16

Outra vez digo: ninguém me julgue insensato ou, então, recebei-me como insensato, para que também me glorie _{gabe} um pouco.

^11:17

O que digo, não o digo segundo o Senhor, mas, como por loucura, nesta confiança _{{Gr. hupostasis: fundamento}} de gloriar-me. _{{Gr. kauchesis: gabança}}

^11:18

Pois que muitos se gloriam _{gabam} segundo a carne, eu também me gloriarei _{gabarei}.

^11:19

Porque, sendo vós sensatos, _{néscios} de boa mente tolerais os insensatos. _{sábios}

^11:20

Pois sois sofredores, _{tolerais} se alguém vos põe em servidão, se alguém vos devora, se alguém vos apanha, se alguém se exalta, se alguém vos fere _{dá} no rosto.

^11:21

Envergonhado o digo, como se nós fôssemos fracos, (nesta parte) mas, no que qualquer tem ousadia (com insensatez falo), também eu tenho ousadia.

^11:22

São hebreus? Também eu. São israelitas? Também eu. São descendência de Abraão? Também eu.

^11:23

São ministros de Cristo? (Falo como fora de mim.) Eu ainda mais: em trabalhos, muito mais; em açoites, _{{ou, pancadas}} mais do que eles; em prisões, muito mais; em perigo de morte, muitas vezes.

^11:24

Recebi dos judeus cinco quarentenas de açoites menos um;

^11:25

três vezes fui açoitado com varas, uma vez fui apedrejado, três vezes sofri _{padeci} naufrágio, uma noite e um dia passei no abismo;

^11:26

em viagens, muitas vezes; em perigos de rios, em perigos de salteadores, em perigos dos da minha nação, em perigos dos gentios, _{{das gentes}} em perigos na cidade, em perigos no deserto, em perigos no mar, em perigos entre os falsos irmãos;

^11:27

em trabalhos e fadiga, em vigílias, muitas vezes, em fome e sede, em jejum, muitas vezes, em frio e nudez.

^11:28

Além das coisas exteriores, me sobrevém _{oprime} cada dia o cuidado de todas as congregações.

^11:29

Quem enfraquece, que eu também não enfraqueça? Quem se escandaliza, que eu não me abrase?

^11:30

Se convém gloriar-me, _{gabar-me,} gloriar-me-ei _{{gabar-me-ei}} no que diz respeito à minha fraqueza.

^11:31

O Deus e pai de nosso Senhor Jesu Cristo, que é eternamente bendito, sabe que não minto.

^11:32

Em Damasco, o vice-rei _{{ou, o que guardava o capitão}} do rei Aretas pôs guardas às portas da cidade dos Damascenos, para me apanhar, _{{ou, prender}}

^11:33

e fui descido num cesto por uma janela da muralha; e assim escapei das suas mãos.

Capítulo 12

^12:1

Em verdade que não convém gloriar-me; _{gabar-me} mas passarei às visões e revelações do Senhor.

^12:2

Conheço um homem em Cristo que, há catorze anos (se no corpo, não sei; se fora do corpo, não sei; Deus o sabe), foi arrebatado até ao terceiro céu.

^12:3

E sei que o tal homem (se no corpo, se fora do corpo, não sei; Deus o sabe)

^12:4

foi arrebatado ao paraíso e ouviu palavras inenarráveis, _{{ou, secretas, ou, inefáveis}} que ao homem não é lícito falar.

^12:5

De alguém _{um} assim me gloriarei eu, mas de mim mesmo não me gloriarei, _{gabarei,} senão nas minhas fraquezas. _{{ou, enfermidades}}

^12:6

Porque, se quiser gloriar-me, _{gabar-me,} não serei néscio, porque direi a verdade; mas deixo isto, para que ninguém pense _{{ou, cuide, ou, estime, ou, tenha para si que sou mais do que}} de mim mais do que em mim vê ou de mim ouve.

^12:7

E, para que me não exaltasse pela excelência das revelações, foi-me dado um espinho na carne, a saber, um mensageiro _{anjo} de Satanás, para me esbofetear, a fim de não me exaltar.

^12:8

Acerca do qual três vezes orei ao Senhor, para que se desviasse de mim.

^12:9

E disse-me: A minha graça te basta, porque a minha potência se aperfeiçoa _{cumpre} na fraqueza. De boa vontade, pois, me gloriarei _{gabarei} nas minhas fraquezas, para que em mim habite a potência de Cristo.

^12:10

Pelo que sinto prazer nas fraquezas, nas injúrias, nas necessidades, nas perseguições, nas angústias, por amor de Cristo. Porque, quando estou fraco, então, sou forte.

^12:11

Fui néscio em gloriar-me; _{gabar-me;} vós me constrangestes; porque eu devia ser louvado por vós, visto que em nada _{{nenhuma cousa}} fui inferior aos mais excelentes apóstolos, ainda que nada sou.

^12:12

Os sinais do meu apostolado foram manifestados _{efeituados} entre vós, com toda a paciência, por sinais, prodígios e maravilhas.

^12:13

Porque, em que tendes vós sido inferiores às outras congregações, a não ser que eu mesmo vos não fui pesado? Perdoai-me este agravo.

^12:14

Eis aqui estou pronto _{preste} para, pela terceira vez, ir ter convosco e não vos serei pesado; porque não busco o vosso, _{{vossas cousas}} mas a vós mesmos; porque os filhos não devem entesourar para os pais, senão os pais para os filhos.

^12:15

Eu, de muito boa vontade, _{mente} gastarei _{{ou, despenderei}} e me deixarei gastar _{{serei despendido}} pelas vossas almas, ainda que, amando-vos cada vez mais, seja menos amado.

^12:16

Mas seja assim, eu não vos fui pesado; _{{ou, agravado, ou carregado, ou, sido carga}} mas, sendo astuto, vos tomei com dolo.

^12:17

Porventura, aproveitei-me _{{busquei eu meu acrescentamento}} de vós por algum daqueles que vos enviei?

^12:18

Roguei a Tito e enviei com ele um irmão. Porventura, Tito se aproveitou de vós? Não andamos, porventura, no mesmo espírito, sobre as mesmas pisadas? _{punidas?}

^12:19

Cuidais que ainda nos desculpamos _{{ou, escusamos}} convosco? Falamos em Cristo perante Deus, e tudo isto, ó amados, para vossa edificação.

^12:20

Porque temo _{receio} que quando vier, vos não ache em maneira alguma tais, quais eu quisera: e eu seja achado de vós como não quereríeis: para que de alguma maneira não haja pendências, invejas, iras, porfias, detrações, mexericos, orgulhos, _{{inchações}} tumultos; _{sedições}

^12:21

que, quando vier outra vez, o meu Deus me humilhe para convosco, e chore por muitos daqueles que dantes pecaram e não se arrependeram da imundícia, e fornicação, e desonestidade que cometeram.

Capítulo 13

^13:1

É esta a terceira vez que vou ter convosco. Por boca de duas ou três testemunhas consistirá _{{ou, será confirmada ou firme}} toda palavra.

^13:2

Já anteriormente o disse e segunda vez o digo, como quando estava presente; mas agora, estando ausente, o escrevo _{digo} aos que antes pecaram e a todos os mais que, se outra vez for, não lhes perdoarei,

^13:3

visto que buscais uma prova de Cristo que fala em mim, o qual não é fraco para convosco; antes, é poderoso entre vós.

^13:4

Porque, ainda que foi crucificado por fraqueza, vive, contudo, pela potência de Deus. Porque nós também somos fracos nele, mas viveremos com ele pela potência de Deus em vós.

^13:5

Examinai-vos a vós mesmos se permaneceis na fé; provai-vos a vós mesmos. Ou não sabeis, quanto a vós mesmos, que Jesu Cristo está em vós? Se não é que já estais reprovados.

^13:6

Mas espero que entendereis _{{Gr. epiginoskei: conhecereis conscientemente e entendereis completamente}} que nós não somos reprovados.

^13:7

Ora, eu rogo a Deus que não façais mal algum, não para que sejamos achados aprovados, mas para que vós façais o bem, embora nós sejamos como reprovados.

^13:8

Porque nada podemos contra a verdade, senão pela verdade.

^13:9

Porque nos regozijamos de estar fracos, quando vós estais fortes; e o que desejamos é a vossa perfeição. _{{o vosso inteiro cumprimento}}

^13:10

Portanto, escrevo estas coisas estando ausente, para que, estando presente, não use de rigor, segundo a potestade que o Senhor me deu para edificação e não para destruição.

^13:11

Quanto ao mais, irmãos, regozijai-vos, sede perfeitos, estai consolados, sede de um mesmo parecer, vivei em paz; e o Deus de amor _{caridade} e de paz será convosco.

^13:12

Saudai-vos uns aos outros com ósculo santo.

^13:13

Todos os santos vos saúdam.

^13:14

A graça do Senhor Jesu Cristo, e o amor de Deus, e a comunhão do espírito santo sejam com vós todos. Amém.

A segunda Epistola aos Corinthios foi escrita de Philippis, em Macedonia, e enviada por Tito a Lucas.