O Novo Testamento ARC anotado A Primeira Epístola de Apóstolo S. Paulo a Timóteo
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Capítulo 1

^1:1

Paulo, apóstolo de Jesu Cristo, segundo a mandado _{{ou, ordenação, ou, comissão}} de Deus, nosso Salvador, e do Senhor Jesu Cristo, esperança nossa,

^1:2

a Timóteo, meu verdadeiro filho na fé: graça, misericórdia e paz, da parte de Deus nosso pai, e da de Cristo Jesu nosso Senhor.

^1:3

Como te admoestei, _{roguei} quando parti para a Macedônia, que ficasses em Éfeso, para advertires a alguns que não ensinem outra doutrina,

^1:4

nem se dêem a fábulas ou a genealogias intermináveis, _{infinitas} que mais produzem questões do que edificação _{{dispensação}} de Deus, que consiste na fé; assim o faço agora.

^1:5

Ora, o fim do mandamento é a caridade _{{o amor}} de um coração puro, e de uma boa consciência, e de uma fé não fingida.

^1:6

Do que desviando-se alguns, se tornaram a vaidade de palavras, _{{entregaram a vãs contendas}}

^1:7

querendo ser doutores da lei e não entendendo nem o que dizem nem o que afirmam.

^1:8

Sabemos, porém, que a lei é boa, se alguém dela usa legitimamente,

^1:9

sabendo isto: que a lei não é feita para o justo, mas para os injustos e obstinados, para os ímpios e pecadores, para os profanos e malvados, _{indevotos} para os parricidas e matricidas, para os homicidas,

^1:10

para os fornicadores, para os sodomitas, para os roubadores de homens, para os mentirosos, para os perjuros e para o que for contrário à sã doutrina,

^1:11

conforme o evangelho da glória do Deus bem-aventurado, que me foi confiado.

^1:12

E dou graças ao que me tem confortado, a Cristo Jesu Senhor nosso, porque me teve por fiel, pondo-me _{{ou, ordenando}} no ministério,

^1:13

a mim, que, dantes, fui blasfemo, e perseguidor, e opressor; mas alcancei _{{porém foi me feita}} misericórdia, porque o fiz ignorantemente, na incredulidade.

^1:14

E a graça de nosso Senhor sobre abundou com a fé e o amor que há em Cristo Jesu.

^1:15

Esta é uma palavra fiel e digna de todos ser recebida: _{{de toda aceitação}} que Cristo Jesus veio ao mundo, para salvar aos pecadores, dos quais eu sou principal.

^1:16

Mas por isso, alcancei _{{me foi feita}} misericórdia, para que em mim, que sou o principal, Jesu Cristo mostrasse toda a sua longanimidade, _{clemência} para exemplo dos que haviam de crer nele para a vida eterna.

^1:17

Ora, ao Rei dos séculos, incorruptível, _{imortal} invisível, ao único Deus sábio, seja honra e glória para todo o sempre Amém.

^1:18

Este mandamento te encomendo, _{dou} meu filho Timóteo, que, segundo as profecias que houve acerca de ti, milites por elas boa milícia,

^1:19

Retendo _{{conservando}} a fé e a boa consciência, a qual alguns, rejeitando, fizeram naufrágio na fé.

^1:20

E entre esses foram Himeneu e Alexandre, os quais entreguei a Satanás, para que aprendam a não blasfemar.

Capítulo 2

^2:1

Admoesto-te, pois, antes de tudo, que se façam deprecações, orações, intercessões e ações _{fazimentos} de graça por todos os homens,

^2:2

pelos reis e por todos os que estão em eminência, para que possamos viver pacificamente _{{ou, quieta}} e sossegadamente em toda a piedade e honestidade.

^2:3

Porque isto é bom e agradável diante de Deus, nosso Salvador,

^2:4

que quer que todos os homens se salvem e venham ao conhecimento _{{Gr. epignosis: exato e claro conhecimento consciente; entendimento completo}} da verdade.

^2:5

Porque há um só Deus e um só medianeiro entre Deus e os homens, o homem Jesu Cristo,

^2:6

o qual se deu a si mesmo em preço de redenção por todos, para servir de testemunho a seu tempo.

^2:7

Para o que (digo a verdade em Cristo, não minto) fui constituído pregador, e apóstolo, e doutor _{instruidor} dos gentios, na fé e na verdade.

^2:8

Quero, pois, que os homens orem em todo o lugar, levantando mãos santas, sem ira nem contenda.

^2:9

Semelhantemente também, que as mulheres se ataviem em traje honesto, com pudor e modéstia, não com tranças, _{{encrespamento}} ou com ouro, ou pérolas, ou vestidos preciosos,

^2:10

mas (como é decente _{convém} a mulheres que fazem profissão de servir _{{ou, piedade, ou, virtude}} a Deus) com boas obras.

^2:11

A mulher aprenda em silêncio, com toda a sujeição.

^2:12

Não permito, porém, que a mulher ensine, nem use de autoridade sobre o marido, mas que esteja em silêncio.

^2:13

Porque primeiro foi formado Adão, depois Eva.

^2:14

E Adão não foi enganado, mas a mulher, sendo enganada, caiu em transgressão.

^2:15

Salvar-se-á, porém, dando à luz _{parindo} filhos, se permanecer com modéstia na fé, na caridade _{{no amor}} e na santificação.

Capítulo 3

^3:1

Esta é uma palavra fiel: Se alguém deseja o episcopado, excelente obra deseja.

^3:2

Convém, pois, que o bispo seja irrepreensível, marido de uma mulher, vigilante, sóbrio, _{temperado} honesto, hospitaleiro, apto para ensinar;

^3:3

não dado ao vinho, não espancador, não cobiçoso de torpe ganância, mas moderado, não contencioso, não avarento;

^3:4

que governe bem a sua própria casa, tendo seus filhos em sujeição, com toda a modéstia

^3:5

(porque, se alguém não sabe governar a sua própria casa, terá cuidado da congregação de Deus?);

^3:6

não noviço, _{neófito} para que, inchando-se _{{ensoberbecendo-se}} não caia na condenação do diabo.

^3:7

Convém, também, que tenha bom testemunho dos que estão de fora, para que não caia em afronta e no laço do diabo.

^3:8

Semelhantemente os diáconos sejam honestos, não de língua dobre, não dados a muito vinho, não cobiçosos de torpe ganância,

^3:9

guardando o mistério da fé em uma pura consciência.

^3:10

E também estes sejam primeiro provados, depois sirvam, se forem irrepreensíveis.

^3:11

Semelhantemente as mulheres sejam honestas, não maldizentes, sóbrias e fiéis em tudo.

^3:12

Os diáconos sejam maridos de uma mulher, e governem bem seus filhos e suas próprias casas.

^3:13

Porque os que servirem bem como diáconos adquirirão para si um bom grau _{{uma boa posição}} e muita confiança _{ousadia} na fé que há em Cristo Jesu.

^3:14

Escrevo-te estas coisas, esperando vir a ti bem presto, _{depressa}

^3:15

mas, se tardar, para que saibas como convém andar na casa de Deus, que é a congregação do Deus vivo, a coluna e firmeza da verdade.

^3:16

E, sem dúvida alguma, grande é o mistério da piedade: Deus se manifestou na carne, foi justificado em espírito, visto dos anjos, pregado aos gentios, crido no mundo, e recebido acima _{{a riba}} em glória.

Capítulo 4

^4:1

Mas o espírito expressamente diz que, nos últimos tempos, descairão _{{apostatarão}} alguns da fé, dando ouvidos _{{ou, escutando}} a espíritos enganadores _{{ou, de error}} e a doutrinas de diabos, _{demónios}

^4:2

pela hipocrisia de homens que falam mentiras, tendo cauterizada a sua própria consciência,

^4:3

proibindo o casamento e ordenando a abstinência dos manjares que Deus criou para os fiéis e para os que conhecem _{{Gr. epiginoskei: conhecem conscientemente e entendem completamente}} a verdade, a fim de usarem deles com ações _{fazimento} de graças;

^4:4

porque toda criatura de Deus é boa, e não há nada que enjeitar, sendo recebido com ações _{{tomando-se com fazimento}} de graças,

^4:5

porque, pela palavra de Deus e pela oração, é santificada.

^4:6

Propondo estas coisas aos irmãos, serás bom ministro de Jesu Cristo, criado nas _{{com as}} palavras da fé, e da boa doutrina que tens seguido.

^4:7

Mas rejeita as fábulas profanas e de velhas e exercita-te a ti mesmo em piedade.

^4:8

Porque o exercício corporal para pouco aproveita, mas a piedade para tudo é proveitosa, tendo a promessa da vida presente e da que há de vir.

^4:9

Esta palavra é fiel e digna de toda a aceitação.

^4:10

Porque para isto trabalhamos e lutamos, _{{sufremos injuria}} pois esperamos no Deus vivente, que é o Salvador _{{conservador}} de todos os homens, principalmente _{maiorment} dos fiéis.

^4:11

Manda _{Encomenda} estas causas e ensina-as.

^4:12

Ninguém despreze a tua mocidade; mas sê o exemplo dos fiéis, na palavra, no trato, na caridade, no espírito, na fé, na pureza.

^4:13

Persiste em ler, exortar e ensinar, até que eu venha. _{vá}

^4:14

Não desprezes _{{ou, descuides}} o dom que há em ti, o qual te foi dado por profecia, com a imposição das mãos da anciania. _{{o presbitério}}

^4:15

Medita estas coisas, ocupa-te nelas, para que o teu aproveitamento seja manifesto a todos.

^4:16

Tem cuidado de ti mesmo e da doutrina; persevera nestas coisas; porque, fazendo isto, te salvarás, tanto a ti mesmo como aos que te ouvem.

Capítulo 5

^5:1

Não repreendas asperamente _{{ou, rudemente}} os anciãos, mas admoesta-os como a pais; aos jovens, _{mancebos} como a irmãos;

^5:2

às mulheres idosas, como a mães, às moças, como a irmãs, em toda a pureza.

^5:3

Honra as viúvas que verdadeiramente são viúvas.

^5:4

Mas, se alguma viúva tiver filhos ou netos, aprendam primeiro a exercer piedade para com a sua própria família e a recompensar seus pais; porque isto é bom e agradável diante de Deus.

^5:5

Ora, a que é verdadeiramente viúva e desamparada _{{só deixada}} espera em Deus e persevera de noite e de dia em rogos e orações;

^5:6

mas a que vive em deleites, _{{ou, em delícias, ou, segue sua sensualidade}} vivendo, está morta.

^5:7

Manda, _{Encomenda} pois, estas coisas, para que elas sejam irrepreensíveis.

^5:8

Mas, se alguém não tem cuidado dos seus e principalmente dos da sua família, negou a fé e é pior do que o infiel.

^5:9

Não se elege _{inscrita} viúva com menos de sessenta anos, e só a que aja _{tenha} sido mulher de um só marido;

^5:10

tendo testemunho de boas obras, se criou os filhos, se exercitou hospitalidade, se lavou os pés aos santos, se socorreu os aflitos, _{{oprimidos, apertados}} se praticou _{seguiu} toda boa obra.

^5:11

Mas não admitas as viúvas mais novas, _{{as moças}} porque, quando se tornam lascivas _{levianas} contra Cristo, querem casar-se;

^5:12

tendo já a sua condenação _{{ou, juízo}} por haverem aniquilado a primeira fé.

^5:13

E, além disto, aprendem também a andar ociosas de casa em casa; e não só ociosas, mas também paroleiras e curiosas, falando o que não convém.

^5:14

Quero, pois, que as que são moças se casem, gerem filhos, governem a casa e não dêem ocasião ao adversário de maldizer.

^5:15

Porque já algumas se desviaram, indo após Satanás.

^5:16

Se algum fiel _{crente} ou alguma fiel tem viúvas, socorra-as, e não se sobrecarregue a congregação, para que se possam sustentar as que deveras são viúvas.

^5:17

Os anciãos que governam bem sejam estimados por dignos de duplicada honra, principalmente _{{ou, maiormente}} os que trabalham na palavra e na doutrina. _{{instrução}}

^5:18

Porque diz a escritura: Não amarrarás _{ligarás} a boca ao boi que trilha. _{debulha} E: Digno é o obreiro do seu salário.

^5:19

Não recebas _{{ou, aceites}} acusação contra o Ancião _{{presbítero,}} senão com duas ou três testemunhas.

^5:20

Aos que pecarem, redargue-os _{{repreende-os}} na presença de todos, para que também os outros tenham temor.

^5:21

Imploro-te, _{Conjuro-te} diante de Deus, e do Senhor Jesu Cristo, e dos anjos eleitos, que, sem prejuízo, _{{prevenção}} guardes estas coisas, nada fazendo por parcialidade. _{afeição}

^5:22

A ninguém imponhas precipitadamente _{{apressadamente}} as mãos, nem comuniques em _{{participes dos}} pecados alheios; conserva-te a ti mesmo puro.

^5:23

Não bebas mais água só, mas usa de um pouco de vinho, por causa do teu estômago e das tuas frequentes _{{ou, continuas, ou, diversas}} enfermidades.

^5:24

Os pecados de alguns homens são manifestos, precedendo o juízo; _{{se adiantam para sua condenação}} e em alguns manifestam-se depois.

^5:25

Assim mesmo também as boas obras são manifestas, e as que são doutra maneira não se podem esconder.

Capítulo 6

^6:1

Todos os servos que estão debaixo do jugo estimem a seus senhores por dignos de toda a honra, para que o nome de Deus e a doutrina não sejam blasfemados. _{{ou, seja blasfemado}}

^6:2

E os que têm senhores crentes não os desprezem, por serem irmãos; antes, os sirvam melhor, porque eles, que participam do benefício, são crentes e amados. Isto ensina e exorta.

^6:3

Se alguém ensina alguma outra doutrina e se não conforma com as sãs palavras de nosso Senhor Jesu Cristo e com a doutrina que é segundo a piedade,

^6:4

é soberbo e nada sabe, mas delira _{tresvaria} acerca de questões e contendas de palavras, das quais nascem invejas, demandas, _{{ou, preitos, ou, porfias}} blasfêmias, ruins suspeitas,

^6:5

supérfluas _{perversas} contendas de homens corruptos de entendimento e privados da verdade, cuidando que a piedade seja causa da ganância. Aparta-te dos tais.

^6:6

Porém grande ganho é a piedade com contentamento.

^6:7

Porque nada trouxemos para este mundo e manifesto é que nada podemos levar dele.

^6:8

Tendo, porém, sustento e com que nos cobrirmos, estejamos com isso contentes.

^6:9

Mas os que querem ser ricos caem em tentação, e em laço, (do diabo) e em muitas concupiscências loucas e nocivas, que anexam _{submergem} os homens na perdição e ruína.

^6:10

Porque a cobiça das riquezas _{{ou, avareza}} é a raiz de todos os males; a qual apetecendo _{{ou, que nessa cobiça}} alguns se desviaram da fé e se traspassaram a si mesmos com muitas dores.

^6:11

Mas tu, ó homem de Deus, foge destas coisas e segue a justiça, a piedade, a fé, a caridade, _{{o amor}} a paciência, a mansidão.

^6:12

Milita a boa milícia da fé, lança mão _{{toma posse}} da vida eterna, para a qual também foste chamado, tendo já feito boa confissão _{{Gr. e já confessaste a boa confissão}} diante de muitas testemunhas.

^6:13

Mando-te diante de Deus, que todas as coisas vivifica, e de Cristo Jesu, que diante de Pôncio Pilatos testificou _{{deu o testemunho}} de boa confissão,

^6:14

que guardes este mandamento sem mácula e repreensão, até o aparecimento de nosso Senhor Jesu Cristo;

^6:15

a qual, a seu tempo, mostrará o bem-aventurado e único poderoso Senhor, Rei dos reis e Senhor dos senhores;

^6:16

aquele que tem, ele só, a imortalidade e habita na luz inacessível; a quem nenhum dos homens viu nem pode ver; ao qual seja a honra e a potência sempiterna. Amém.

^6:17

Manda aos ricos deste mundo que não sejam altivos, nem ponham a esperança na incerteza das riquezas, mas no Deus vivo, que abundantemente nos dá todas as coisas para delas gozarmos;

^6:18

que façam bem, enriqueçam em boas obras, repartam de boa mente e sejam comunicáveis;

^6:19

que entesourem para si mesmos um bom fundamento para no porvir, _{futuro} para que possam alcançar a vida eterna.

^6:20

Ó Timóteo, guarda o depósito que te foi confiado, tendo horror aos clamores vãos e profanos e às oposições da falsamente chamada ciência;

^6:21

a qual professando-a alguns, se desviaram da fé. A graça seja contigo. Amém.

A primeira [carta] a Timotheo foi escrita de Laodicea, que é a Metropoli da Phrigia Pacaciana.