7:1 Y SE juntaron á él los Fariseos, y algunos de los escribas que habian venido de Jerusalem.
7:2 Los cuales viendo á algunos de sus discípulos comer pan con manos comunes, es á saber, por lavar, los condenaban.
7:3 Porque los Fariseos, y todos los Judíos, teniendo la tradicion de los ancianos, si muchas veces no se lavan las manos, no comen;
7:4 Y [volviendo] de la plaza, si no se lavaren, no comen; y otras muchas cosas hay que han recibido para guardar, [como] el lavar de las copas, y de los jarros, y de los vasos de metal, y de los lechos.
7:5 Y le preguntaron los Fariseos y los escribas: )Por qué tus discípulos no andan conforme á la tradicion de los ancianos, mas comen pan con las manos por lavar?
7:6 Y respondiendo él, les dijo: Hipócritas, bien profetizó de vosotros Isaías, como está escrito: Este pueblo con los labios me honra, mas su corazon léjos está de mí.
7:7 Mas en vano me honran enseñando [como] doctrinas, mandamientos de hombres.
7:8 Porque dejando el mandamiento de Dios, tenéis la tradicion de los hombres; como el lavar de los jarros, y de las copas; y hacéis muchas otras cosas semejantes á estas.
7:9 Les decia tambien: Bien invalidáis el mandamiento de Dios para guardar vuestra tradicion.
7:10 Porque Moises dijo: Honra á tu padre y á tu madre, y: El que maldijere al padre o á la madre muera de muerte.
7:11 Y vosotros decís: Si el hombre dijere á su padre ó [á su] madre: El Corban (que quiere decir, don mio) á tí aprovechará; [quedará libre.]
7:12 Y no le dejáis más hacer nada por su padre, ó por su madre;
7:13 Invalidando la palabra de Dios con vuestra tradicion que disteis; y muchas cosas haceis semejantes á estas.
7:14 & Y llamando á toda la multitud, les dijo: Oídme todos, y entended.
7:15 Nada hay fuera del hombre que entrando en él, le pueda contaminar, mas lo que sale de él, aquello es lo que contamina al hombre.
7:16 Si alguno tiene oidos para oir, oiga.
7:17 Y entrándose, dejada la multitud, en casa, le preguntaron sus discípulos de la parábola.
7:18 Y les dice: )Así tambien vosotros sois sin entendimiento? )No entendéis que todo lo de fuera que entra en el hombre, no le puede contaminar?
7:19 Porque no entra en su corazon, sino en el vientre; y sale á la secreta, purgando todas las viandas.
7:20 Y decia: Lo que del hombre sale, aquello contamina al hombre.
7:21 Porque de dentro, del corazon de los hombres, salen los malos pensamientos, los adulterios, las fornicaciones, los homicidios,
7:22 Los hurtos, las avaricias, las maldades, el engaño, la lujuria, el ojo maligno, la blasfemia, la soberbia, la insensatez.
7:23 Todas estas maldades de dentro salen, y contaminan al hombre.
7:24 & Y levantándose de allí, se fué á los términos de Tiro y de Sidon, y entrando en casa quiso que nadie [lo] supiese, mas no pudo esconderse.
7:25 Porque una mujer, cuya hija tenia un espíritu inmundo, luego que oyó de él vino, y se echó á sus piés.
7:26 Y la mujer era Griega, Sirofenisa de nacion, y le rogaba que echase fuera de su hija al demonio.
7:27 Mas Jesus le dijo: Deja primero hartarse los hijos; porque no es bien tomar el pan de los hijos, y echar[lo] á los perros.
7:28 Y respondió ella, y le dijo: Si Señor, pero los perros debajo de la mesa comen de las migajas de los hijos.
7:29 Entónces le dice: Por esta palabra, vé: el demonio ha salido de tu hija.
7:30 Y como fué á su casa, halló que el demonio habia salido, y a la hija echada sobre la cama.
7:31 & Y volviendo á salir de los términos de Tiro y de Sidon, vino á la mar de Galilea por en medio de los términos de Decápolis.
7:32 Y le traen un sordo y tartamudo, y le ruegan que le ponga la mano encima.
7:33 Y tomándole de la multitud aparte, metió sus dedos en las orejas de él, y escupiendo tocó su lengua.
7:34 Y mirando al cielo gimió, y dijo: Ephphatha; es decir: Sé abierto.
7:35 Y luego fueron abiertos sus oidos, y fué desatada la ligadura de su lengua, y hablaba bien.
7:36 Y les mandó que no lo dijesen á nadie; mas cuanto más les mandaba, tanto más y más lo divulgaban;
7:37 Y en grande manera se espantaban, diciendo: Bien lo ha hecho todo: hace á los sordos oir, y á los mudos hablar.
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